Teknologi game

Teknologi game terdiri dari 2 kata, yaitu teknologi dan game. Pertama pengertian dari teknologi. Kata teknologi sebenarnya berasal dari Bahasa Perancis yaitu La Teknique yang dapat diartikan dengan semua proses yang dilaksanakan dalam upaya untuk mewujudkan sesuatu secara rasional. Dalam hal ini yang dimasukkan dengtan sesuatu tersebut dapat saja berupa benda atau konsep, pembatasan cara yaitu secara rasional adalah penting sekali dipahami disini sedemikian pembuatan atau pewujudan sesuatu tersebut dapat dilaksanakan secara berulang.

Teknologi dalam arti ini dapat diketahui melalui barang-barang, benda-benda atau alat-alat yang berhasil dibuat oleh manusia untuk memudahkan dan menggampangkan realisasi hidupnya didalam dunia. Hal mana juga memperlihatkan tentang wujud dari karya cipta dan karya seni menusia. Dari sini muncul istilah teknologi yang berarti ilmu yang mempelajari tentang techne manusia. Teknologi sebenarnya lebih dari sekedar penciptaan barang, benda atau alat lain. Teknologi bahkan telah menjadi suatu sisyem atau struktur dalam eksistensi manusia di dalam dunia. Teknologi juga membentuk dan menciptakan suatu komunitas manusia yang lain. Teknologi juga penerapan keilmuan yang mempelajari dan mengembangkan kemampuan dari suatu rekayasa dengan langkah dan teknik tertentu dalam suatu bidang.

Dan yang kedua adalah pengertian dari Game. Game adalah sesuatu yang sangat digemari oleh anak-anak hingga orang dewasa. Game berarti hiburan. Permainan game juga merujuk pada pengertian sebagai kelincahan intelektual (intellectual playability). Sementara kata game bisa diartikan sebagai arena keputusan dan aksi pemainnya. Ada target-target yang ingin dicapai pemainnya. Kelincahan intelektual, pada tingkat tertentu, merupakan ukuran sejauh mana game itu menarik untuk dimainkan secara maksimal.

Beberapa waktu lalu istilah game yang dalam bahasa Indonesia adalah permainan identik dengan anak-anak selaku pemain. Tentunya dalam permainan itu suatu kegiatan yang dilakukan oleh anak-anak yang menurut mereka itu dapat menyenangkan hati mereka. Segala bentuk kegiatan yang memerlukan pemikiran, kelincahan intelektual dan pencapaian terhadap target tertentu dapat dikatakan sebagai game. Tetapi yang akan dibahas pada kesempatan ini adalah game yang terdapat di komputer, baik off line maupun online.

Ada 2 cara yang dapat digunakan dalam membuat game, yaitu :
1. Dengan membuat sendiri program yang akan digunakan untuk membuat game (umumnya professional game developer yang menggunakan cara ini).
2. Dengan menggunakan program jadi yang tinggal kita gunakan. Untuk membuat program sendiri tidak akan kita bahas disini karena tujuan penulisan ini adalah untuk amateur game developer , tapi sekedar pengetahuan saja, untuk membuat program sendiri kita harus memahami bahasa pemrograman , dan untuk membuat program sendiri, kita dapat menggunakan “Visual Basic”, “C++”, dll.

Jadi dapat kita simpulkan bahwa teknologi game adalah proses baik berupa yang dilakukan system atau perangkat keras yang dilaksanakan dalam upaya untuk mewujudkan dan mendukung kinerja dari game.

Contoh Game
Final Fantasy VII adalah sebuah permainan peran konsol yang dirilis oleh Square Co., Ltd. (sekarang Square Enix) pada tahun 1997 dan disutradarai oleh Yoshinori Kitase. Ia adalah permainan pertama dalam seri Final Fantasy yang diproduksi untuk konsol permainan Sony PlayStation dan merupakan permainan pertama dalam seri ini yang diadaptasi untuk dapat dimainkan di komputer pribadi berbasis Microsoft Windows, dan permainan pertama sejak Final Fantasy NES yang dirilis dengan judul yang sama baik untuk Jepang dan Amerika Utara. Selain itu, ini adalah seri Final Fantasy pertama yang menggunakan CGI, dengan karakter-karakter yang dirender penuh dan latar belakang yang diprarender.

Game ini ber genre RPG dengan costum bettle system berjenis turn base bettle system, sehingga karakter menyerang secara bergantian, lawan tidak akan menyerang sebelum karakter menyerang. Gambar yang disajikan masih berbentuk pixel 2d diiringi dengan music yang antraktif game ini menjadi primadona pada jamannya, dilihat dari alur ceritanyapun game ini sangat serius dalam meracik cerita saling berkaitan dengan seri seri yang bsebelumnya, sehingga menciptakan cerita yang sangat lebar dan memanjakan bagi para penggemar final fantasy,

Back END
Untuk membuat game seperti final fansahsy sekarang kita dapat menggunakan engine seperti RPG maker XP atau yg lebih dikenal dengan nama RMXP adalah Software yang dibuat oleh Enterbrain agar kita dapat membuat game RPG sesuai dengan keinginan kita dan digunakan untuk membantu pembuatan sebuah game, walaupun orang tersebut tidak mengerti bahasa pemograman.
Disini kita dapat menkostumisasi baik dari peta, carachter, system bertarung dan system menunya.
Pada game diatas menggunakan beattle system yang dikenal side view beatle system dengan basis turn base.

Pada pembuatan peta terdapat 3 lapisan layer sehingga menciptakan tampilan yang menyerupai tampilan aslinya, pada title set kita dapat mengatur apakah objek tersebut bisa dilalui atau tidak oleh karakter.

Terdapat pula buat mengatur kekuatan karakter disini kita dapat mengatur jumlah HP dan SP serta attribute pada karakter. Dan juga dapat mengatur kekuatan musuh pada lv lv tertentu.

KELEBIHAN
Game ini memiliki alur cerita yang menarik serta kombinasi barang yang ada di game sangat banyak sehingga dapat menyebabkan para pemain menggali lebih dalam pada game ini,
Kekurangan
beatle system yang masih terkesan kaku, sehingga membuat sedikit membosankan, tapi itu dapat ditutupi dengan BGM yang interaktif.

desain web

Pendahuluan
Latar belakang
Photographi saat ini sudah menjadi gaya hidup dikalangan masyrakat. Photographi bukan sekedar gaya hidup namun ada juga yang menjadikan sebagai profesinya. Seiring berjalannya waktu peminat photographi sendiri semakin meningkat. Banyak orang yang memiliki camera DSLR(Digital Single Lens Refflect) namun tidak mengetahui cara mengoprasikannya, baik dalam menyeting cameranya maupun dalam pengambilan gambar. Melihat keadaan tersebut kelompok kami ingin membantu mereka yang ingin mempelajari photographi agar dapat memaksimalkan kemampuannya dibidang seni photo.
Batasan masalah
1. Cara memegang kamera;
2. Seting kamera;
3. Komposisi;
4. Special effect;
Tujuan
1. Mengembangkan potensi photografer;
2. Membangun galeri online;










Metode
Perencanaan
Web yang kami buat merupakan web pembelajaran tentang fotografi, yang diperuntukan bagi mereka yang ingin mendalami tentang fotografi itu sendiri . Kami membuat web tersebut menggunakan bahasa pemrograman PHP dan HTML untuk desain webnya. Orang-orang yang terlibat pada proses pembuatan web ini adalah Dimas Ibrahim sebagai tutor yang akan menjelaskan dasar-dasar pembelajaran Photographi dan anggota Kelompok kami yang akan mendesain web yang telah direncanakan ini.
Analisis

Design

Pengaruh Teknologi dikehidupan sehari-hari

Teknologi yang berkembang dewasa ini memang tidak bisa dihindari lagi. Mau tidak mau kita harus mengikuti perkembangan dari teknologi tersebut, jika tidak kita tidak akan bisa berkompetisi di dunia internasional. Perkembangan teknologi masa kini dimulai dengan ditemukannya komputer yang menjadikan kegiatan serta aktivitas kita menjadi berubah seutuhnya. Setelah kemunculan komputer, kita masih dihadapkan dengan ponsel atau telepon seluler yang memudahkan komunikasi antar individu tanpa terhalang oleh jarak dan waktu. Dan perkembangan teknologi masa kini mencapai puncaknya ketika kita dihadapkan oleh penemuan internet di tengah-tengah kehidupan kita.

Banyak yang menerima bahkan tak sedikit yang menolak tentang perkembangan teknologi saat ini yang bisa dibilang melesat sangat cepat. Bayangkan saja hanya dalam satu dekade saja kita telah mendapati kehidupan kita berubah total akibat pengaplikasian teknologi ini di kehidupan sehari hari kita. Seperti kita tidak perlu lagi mengirimkan surat kepada teman atau saudara kita yang jauh disana, karena peran ini sudah digantikan dengan email. Kita juga tidak perlu lagi menelepon dengan biaya mahal ketika kita melakukan panggilan langsung ke luar negeri, dan masih banyak hal lainnya yang terbantu akibat perkembangan teknologi ini.

Begitu pula pada dunia kerja, kita bisa melakukan meeting secara real time tanpa harus bertemu satu sama lain hanya perlu memanfaatkan fasilitas video call yang disediakan pada internet, begitu pula dengan lalu lintas perdagangan, kita tidak perlu lagi repot repot harus pergi ke bank lagi, kita hanya tinggal duduk di depan layar komputer lalu melakukan transaksi bisnis kita hanya dengan menekan tombol pada mouse.

Tidak hanya itu, untuk dunia pekerja pun hal ini memiliki dampak yang sangat terasa, seperti programmer tak harus lagi datang ke kantor untuk melakukan pekerjaannya, hal ini bisa dilakukan di dalam rumah dan tinggal mengirimkan filenya melalui internet. Dampak-dampak seperti ini memang menjadikan gaya hidup kita lebih modern ketimbang beberapa tahun yang lalu, namun dampak lainnya adalah mematikan pekerjaan atau mata pencaharian orang lain yang saat ini tengah digantikan dengan teknologi, seperti internet dan robot yang sekarang ini telah dipekerjakan di dalam pabrik karena kerja dari robot sendiri lebih cepat dan tidak membutuhkan biaya untuk membayar para pegawainya.

Namun diantara dampak-dampak tersebut menghasilkan kesimpulan yang berisikan dampak positif dan negatif, yang diantaranya:

Dampak Positif

Internet sebagai media komunikasi yang tidak mempermasalahkan jarak dan waktu
Media pertukaran data, dengan menggunakan email, newsgroup, ftp dan www.
(world wide web – jaringan situs-situs web) para pengguna internet di seluruh
dunia dapat saling bertukar informasi dengan cepat dan bisa mengetahui perkembangan di seluruh dunia secara tepat waktu.
Media untuk mencari informasi atau data, perkembangan internet yang pesat,
menjadikan sebuah halaman website berisikan informasi penting yang bisa dibagikan.
Bisa digunakan sebagai lahan informasi untuk bidang pendidikan, kebudayaan,
bahkan badan pemerintahan pun tidak bisa lepas dari pengaruh atau perkembangan teknologi ini.
Kemudahan bertransaksi dan berbisnis dalam bidang perdagangan sehingga tidak
perlu pergi menuju ke tempat penawaran/penjualan.

Dampak Negatif

Pornografi, berbahaya untuk anak-anak dibawah umur.
perbedaan budaya yang tidak di saring menimbulkan dampak yang buruk.
Penipuan, banyak situs yang melakukan penipuan yang tidak disadari oleh user.
Carding, cara belanja dengan
menggunakan Kartu kredit adalah cara yang paling banyak digunakan dalam
dunia internet. Para penjahat internet pun paling banyak melakukan kejahatan
dalam bidang ini tanpa sepengetahuan sang pemilik kartu.
Perjudian, dampak lainnya adalah meluasnya perjudian. Dengan jaringan yang tersedia, para penjudi tidak perlu pergi ke tempat khusus untuk memenuhi keinginannya untuk mendapatkan uang dengan cara itu, bahkan kini perjudian online sedang marak di Indonesia.

Banyak efek-efek yang ditimbulkan akibat perkembangan teknologi yang cepat dewasa ini. Dan yang paling rawan dan paling mudah terkena pengaruh dari arus teknologi ini adalah pada dunia pendidikan. Dunia pendidikan adalah tempat dimana efek atau dampak dari perkembangan teknologi ini sangat mudah merasuk ke dalamnya.

sumber:
http://portal.paseban.com/article/9084/teknologi-masa-kini

Manusia sebagai mahluk berbudaya

KATA PENGANTAR
Puji syukur penyusun panjatkan ke hadirat Allah Subhanahu wata΄ala, karena berkat rahmat-Nya saya bisa menyelesaikan makalah yang berjudul “Mitos Bagian Dari Budaya Masyarakat”. Makalah ini diajukan guna memenuhi tugas mata kuliah “Ilmu Budaya Dasar”.
Saya mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu sehingga makalah ini dapat diselesaikan tepat pada waktunya. Makalah ini masih jauh dari sempurna, oleh karena itu penyusuni mengharapkan kritik dan saran yang bersifat membangun demi kesempurnaan makalah ini.
Semoga makalah ini memberikan informasi bagi masyarakat dan bermanfaat untuk pengembangan wawasan dan peningkatan ilmu pengetahuan bagi kita semua.

Bogor, April 2012

Penyusun





DAFTAR ISI
Kata Pengantar                       ...........................................................................
Daftar Isi                                 ...........................................................................
Bab I Pendahuluan                            
1.1. Latar Belakang            ...............................................................
1.2. Tujuan              ...........................................................................
1.3. Metodologi      ...........................................................................
1.4. Kasus               ...........................................................................
Bab II Pembahasan                 ...........................................................................
Bab III Penutup         
3.1. Kesimpulan      ...........................................................................
3.2 Saran                 ...........................................................................









BAB I
PENDAHULUAN
1.1. Latar Belakang Masalah
Setiap kebudayaan, dimanapun pasti memiliki falsafahnya masing-masing, terlebih lagi pada budaya Jawa. Hal tersebut kerap menjadi pedoman masyarakat dalam menjalankan kehidupannya sehari-hari. Falsafah dimaksud juga sering dianggap menjadi sebuah nilai luhur yang mampu menjaga keharmonisan dalam kehidupan.
Dalam falsafah Jawa, pada dasarnya terdapat 5 poin yang menjadi pedoman saat seorang manusia menjalani kehidupan didunia. Lima falsafah tersebut adalah Kukilo (Burung), Wanito (Wanita), Curigo (Waspada), Turonggo (Kuda), dan Wismo (Rumah). Kelima falsafah ini dipercaya sebagai acuan dasar dalam budaya Jawa agar hidup harmonis.
1.2. Tujuan
Adapun tujuan dari pembuatan makalah ini, yaitu sebagai berikut:
•         Menambah pengetahuan tentang budaya di Indonesia terutama Mitos Sebagai Bagisn dari Budaya Jawa.
1.3. Metodologi
Metodologi yang saya gunakan adalah dengan cara mencari dan membaca informasi yang berkaitan dengan makalah ini.
1.4. Kasus
Di era modern saat ini banayak masyarakat yang masih mempercayai tentang berbagai mitos mitos lama. Mitos pun menjadi budaya tersendiri di kalangan masyarakat Indonesia salah satunya pada masyarakat jawa. Disini saya akan membahas tentang beberapa mitos yang terdapat pada masyarakata tersebut.

BAB II
PEMBAHASAN

Masyarakat Jawa merupakan ladang potensial yang masih memendam segudang informasi budaya untuk dapat digali seiring dengan perkembangan waktu. Harus diakui bahwa usaha untuk mengungkapkan alam pikiran, pandangan, dan kehidupan orang Jawa tidak akan pernah tuntas dan bahkan masih diperlukan cara-cara baru dalam mengungkap misteri kebudayaan Jawa tersebut. Magnis-Suseno (1984:1), mengatakan bahwa kebudayaan Jawa mempunyai ciri khasaitu terletak dalam kemampuan luar biasa untuk membiarkan diri dibanjiri oleh gelombang-gelombang kebudayaan yang datang dari luar dan dalam banjir tersebut dapat mempertahankan keasliannya. Lebih lanjut dikatakan bahwa kebudayaan Jawa justru tidak menemukan diri dan berkembang kekhasannya dalam isolasi, melainkan dalam mencerna masukan-masukan budaya dari luar. Hal tersebut menjadikan kebudayaan Jawa kaya akan unsur-unsur budaya yang kemudian menyatu dan menjadi milik kebudayaan Jawa sekarang ini di mana berbagai macam persilangan budaya justru telah memberikan warna terhadap kedinamisan budaya Jawa.
 Pandangan manusia Jawa terhadap dunia mengisyaratkan bahwa baik dunia yang secara fisik kelihatan maupun dunia yang tidak kelihatan merupakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan. Hubungan manusia dengan makhluk alam nyata dengan makhluk supranatural tidak dibedakan. Manusia yang hidup di dunia ini tidak hanya menjalin komunikasi dengan sesama saja melainkan dengan makhluk supranatural. Dengan demikian tidak mengherankan apabila dalam masyarakat Jawa terdapat perilaku-perilaku yang menandai hubungan antara manusia dan makhluk supranatural. Jong (1985:10) menekankan bahwa di alam pikiran mistik dan mitos dapat tercermin suatu sikap hidup. Selain itu, mistik merupakan salah satu bentuk, bahkan isi dasar Javanisme.
Menurut William R. Bascom, prosa rakyat dapat dibagi dalam tiga golongan besar yaitu mite (myte), legenda (legend), dan dongeng (folktale). Di dalam masyarakat Jawa ada mitologi religius yang hampir diterima secara universal, yang menyebabkan ketaatan emosional dan intelektual yang mendalam, yaitu mitologi wayang. Sebenarnya masih banyak mitologi lainnya yang hidup dalam alam pikiran orang Jawa misalnya mitologi Kanjeng Ratu Kidul, penguasa gunung, penguasa hutan dan lain-lain. Menurut Mircea Eliade (dalam Susanto, 1987:91), mitos berarti suatu cerita yang benar dan cerita ini menjadi milik mereka yang paling berharga, karena memiliki sesuatu yang suci, bermakna, menjadi contoh model bagi tindakan manusia, memberikan makna dan nilai pada kehidupan ini. Sedangkan Levi-Strauss (1963:209), mengatakan bahwa mite adalah bahasa untuk diketahui. Mitos sebenarnya mempunyai arti secara tersirat yang perlu diketahui, yaitu merupakan model hubungan manusia dengan alam supranatural. Pada kesempatan ini, kami akan berfokus pada mitologi Kanjeng Ratu Kidul.
Menurut Choy (1976:13), Kanjeng Ratu Kidul tidak hanya merupakan legenda; untuk sebagian orang Jawa ia benar-benar ada. Tetapi karena keberadan alam supranatural yang dipahami orang Jawa sampai taraf tertentu tidak dapat diterangkan maka praktik-praktik keagamaan yang mengarah pada penghormatan penguasa dunia supranatural justru menjadi pintu masuk dalam memahami alam pikiran orang Jawa tersebut. Ratu Laut Kidul atau Ratu Pantai Selatan dalam Mitos
Di kalangan masyarakat Jawa, sebenarnya terdapat banyak cerita tentang Kanjeng Ratu Kidul. Salah satu cerita dalam Babad Tanah Jawi mengisahkan bahwa waktu kerajaan Pajajaran di bawah kekuasaan Prabu Mundingsari, ia mempunyai seorang putri bernama Ratna Suwidi. Putri tersebut mempunyai kebiasaan bertapa dengan meninggalkan hal-hal yang bersifat duniawi. Banyak sekali raja dan pangeran yang melamarnya, tetapi tidak satupun yang diterima karena ia lebih mementingkan segi kerohanian. Penolakan-penolakan itu membuat Sang Prabu marah dan prihatin terhadap putrinya. Akibatnya, ia mengusir putrinya sendiri dari kerajaan. Kemudian Ratna Suwidi mengembara seorang diri, naik turun gunung dan menembus lebatnya hutan menuju ke arah timur. Tujuannya adalah mencari tempat yang cocok untuk bertapa. Akhirnya, ia menemukan puncak Gunung Kombang yang dirasa cocok untuk bertapa. Di puncak gunung itu ada sebatang cemara. Dengan kesaktiannya, ia mengubah diri menjadi lelaki. Pohon cemara yang berada di puncak gunung tersebut diabadikan menjadi nama samarannya yaitu Hajar Cemara Tunggal. Sang pertapa ini kemudian terkenal dengan kesaktiannya.
Pada suatu hari, Hajar Cemara Tungal didatangi dewa dan ditanya tentang keinginannya bertapa terus menerus. Ratna Suwidi menJawab bahwa ia ingin sekali tidak bisa meninggal dunia dan bisa hidup sepanjang zaman. Kemudian dewa berkata bahwa manusia tidak dapat hidup sepanjang zaman, tetapi keinginan Ratna Suwidi itu dapat terkabulkan apabila ia bersedia menjadi makhluk halus. Dengan menyetujui saran dewa tersebut, maka Ratna Suwidi kemudian berubah menjadi makhluk halus yang membawahi semua makhlus di seluruh tanah Jawa.
Dikisahkan pula waktu Hajar Cemara Tunggal masih berada di puncak Gunung Kombang, ia didatangi Raden Sesuruh, seorang putra mahkota kerajaan Pajajaran yang melarikan diri bersama pengikutnya karena terjadi perebutan kekuasan. Hajar Cemara Tunggal tahu maksud dan tujuan Raden Sesuruh yang datang menemuinya. Sang Hajar kemudian memberi petunjuk kepada Raden Sesuruh supaya berjalan terus ke arah timur. Apabila nanti di suatu tempat menemukan batang pohon Kemaja berbuah hanya satu dan rasanya pahit, maka tempat itulah yang dapat digunakan oleh Raden Sesuruh untuk memegang kekuasaan dan menurunkan raja di tanah Jawa. Dari tempat itulah Raden Sesuruh dapat membalas sakit hati atas perlakuan raja Pajajaran.
Hajar Cemara Tunggal kemudian menceritakan kisah pelariannya dan siapa sebenarnya dirinya. Berdasarkan garis keturunan, sebenarnya Hajar Cemara Tunggal adalah adik perempuan dari kakek Raden Sesuruh. Tetapi di tengah-tengah cerita tiba-tiba Sang Hajar berubah wujudnya, ia berubah menjadi putri cantik Ratna Suwidi. Berkat kesaktiannya, ia dapat mancala putra-mancala putri. Raden Sesuruh terpesona dan jatuh cinta kepada putri cantik yang ada di depannya tersebut kemudian ia mendekati dan merayunya. Seketika itu juga putri itu menghilang dari pandangan mata Raden Sesuruh dan menjelma menjadi Hajar Cemara Tunggal lagi. Dengan rasa malu, Raden Sesuruh segera bersujud di kaki Sang Hajar meminta maaf.
Sang Hajar melanjutkan ceritanya dengan nada menghibur, bahwa kelak apabila Raden Sesuruh telah dinobatkan sebagai raja Majapahit, mereka akan bertemu kembali. Kelak setelah Raden Sesuruh memegang kekuasaan dan membawahi seluruh tanah Jawa, Hajar Cemara Tunggal tidak lagi bertapa di Gunung Kombang, melainkan pindah ke samudera pasir. Selama bertahta di samudera pasir atau Laut Selatan Jawa, ia akan berubah wujud seperti semula yaitu sebagai putri yang cantik jelita dengan sebutan Kanjeng Ratu Kidul. Pesan terakhir Sang Hajar kepada Raden Sesuruh adalah apabila Raden Sesuruh beserta keturunannya yang menjadi raja tanah Jawa menemui halangan, sebaiknya memanggil Sang Hajar. Dengan sekejap, Sang Hajar pasti akan datang bersama makhluk halus bawahannya. Selain itu, kelak akan ada keturunan Raden Sesuruh yang menjadi raja Jawa akan dapat mengawini Kanjeng Ratu Kidul
Peran Mitologi Kanjeng Ratu Laut Kidul atau Ratu Pantai Selatan Dalam modelnya, Leach (1981:82) menjelasan bahwa aktivitas-aktivitas ritual merupakan jembatan antara dunia yang tampak dengan dunia datan kasat mata. Praktik-praktik keagamaan seperti penyelenggaraan Tari Bedaya Lambang Sari  dan Tari Bedaya Semang merupakan usaha dari para penguasa Mataram untuk berhubungan dengan alam supranatural.
Pada prinsipnya, mitologi Kanjeng Ratu Kidul digunakan oleh penguasa Kasultanan Yogyakarta sebagai kerangka acuan dalam menjalankan pemerintahan. Selain itu juga digunakan untuk menjamin keselamatan dan ketentraman hidup serta digunakan sebagai pengantara manusia dengan alam supranatural

BAB III
PENUTUP

3.1. Kesimpulan
Berdasarkan makalah yang telah dibuat, maka penulis dapat menyimpulkan bahwa banyak terdapat mitos-mitos yang berkembang di masyarakat dulu dan itu berlangsung sampai sekarang, bisa di bilang mitos-mitos tersebut adalah budaya dari suatu masyrakat. Sebagai warga Indonesia yang berbudaya kita harus menghormati budaya tersebut.
3.1. Saran
Bagi setiap masyarakat, mitos-mitos tersebut bisa diambil sisi positif serta pesan/nilai-nilai kehidupan yang positif bagi kehidupan kita sehari-hari, buang sisi negatif dari budaya tersebut.




Daftar Pustaka
http://www.lokerseni.web.id/2011/07/mitologi-kebudayaan-masyarakat-jawa.html
http://palingindonesia.com/menggali-lebih-dalam-falsafah-budaya-jawa/

Agar Tangan Tidak Berbau Setelah Makan Duren

Buat sista-sista yang hobi sama DUREN (Duren yg buah loh, bukan yg Duda Keren  ) pasti tahu kalau aroma buah duren sangat kuat. Biasanya setelah makan duren aromanya masih akan tertinggal dalam waktu yang cukup lama. Bayangin gimana kalo tiba-tiba cowok loe menggenggam tangan loe dan mau nyium jemari tangan padahal loe baru aja makan duren? Ga kebayang kan gimana salting-nya? 

Nah, berikut ini ada tips sederhana agar tangan tidak berbau setelah makan duren:

• Berdoa sebelum makan. Minta kepada-Nya agar tangan loe ga berbau setelah makan. (gubrakk!! Ini mah emang udah seharusnya kaleee...  )
• Setelah makan duren, sebelum loe cuci tangan, usahakan jangan ada remah-remah daging duren yang tersisa/menempel di kulit jari. Cara praktis membersihkannya: jilat-jilat/emut-sedot jari-jari tangan loe dimana terdapat remah daging duren yang menempel. AWAS JANGAN PAKE NGAYAL!Jangan sampai loe jadi horny cuma gara-gara ngejilatin sisa duren  Jangan sampai juga orang di sekitar loe ikutan horny gara-gara liat loe jilatin jari-jari loe 
• Tuangkan air ke cerukan di kulit duren yang dagingnya sudah habis loe makan. Cerukan ini tadinya adalah rongga-rongga dimana daging duren tersimpan. (Tau kan yang mana?).
• Gunakan air di cerukan-cerukan kulit tadi untuk kobokan. Usap-usapkan jari-jari loe di dinding kulit dalam duren yang sudah loe tuangi air itu. Jangan di kulit luar! Sakit tauuuk... 
• Bila dirasa belum cukup dan air kobokan sudah kotor, gunakan cerukan-cerukan lain. Ulangi dengan cara yang sama.
• Bila loe rasa bau duren sudah jauh berkurang, bilaslah dengan air bersih. Bila perlu gunakan sabun.

Dan VOILA!! Bau duren pun akan pergi dari jemari lentik loe. Loe pun ga akan salting lagi ketika cowok loe menggenggam telapak tangan dan mencium jemari loe...

Demikian tips praktis dari gue. Semoga bermanfaat.. 

Ups...satu lagi: SEGERA GOSOK GIGI.